«شب‌های موسیقی» به وقت دیگری موکول شد/ اندر احوالات موسیقی مظلوم
تاریخ انتشار: ۳۰ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۲۳۵۴۴۹
کامران همت پور از تهیه‌کنندگان، ناشران و برگزارکنندگان کنسرت در گفتگو با خبرنگار مهر ضمن بیان تازه‌ترین فعالیت‌های خود در عرصه موسیقی بیان کرد: قرار بود طی هفته‌های خیر با همکاری مجموعه‌های مختلف فرهنگی پروژه «شب‌های موسیقی» را در فرهنگسرای اندیشه تهران برگزار کنیم که متاسفانه به دلیل شرایط فعلی و اتفاقات اخیر ناچاریم آن را در وقت دیگری برگزار کنیم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی در ادامه صحبت‌های خود به تدوین و ویرایش نهایی دو اثر تالیفی خود در عرصه پژوهش خبر داد و گفت: یکی از آثار تالیفی که طی یکی دو سال گذشته روی آن متمرکز بودم بحث موسیقی عرفانی بود که تلاش کردم با توجه به پژوهش‌هایی که در این زمینه انجام دادم آن را در قالب یک کتاب گردآوری و تنظیم کنم. خوشبختانه مراحل نگارش و پژوهش مربوط به این اثر به اتمام رسیده و من مشغول ویرایش نهایی آن هستم که امیدوارم طی ماه‌های پیش رو بتوانم آن را منتشر کنم. البته در کنار این اثر و یکی از عمده فعالیت‌هایی که طی ماه‌های اخیر به شدت روی آن متمرکز بودم تالیف کتاب پژوهشی «اعجاز هنری موسیقی قرآن» بود که بیش از ۱۵ سال روی گردآوری و تالیف آن وقت صرف کردم.
این تهیه‌کننده و ناشر حوزه موسیقی در بخش دیگری از صحبت‌های خود ضمن اشاره به نابسمانی شرایط موجود در فعالیت‌های موسیقایی کشور گفت: متاسفانه طی سال‌های اخیر هر اتفاقی که می‌افتد این قشر موسیقی هستند که در مظلومانه‌ترین شکل ممکن نمی‌توانند به فعالیت‌های خود ادامه دهند. اهالی موسیقی در این سال‌ها ابتدا درگیر شیوع بیماری کرونا و توقف اجتناب ناپذیر کنسرت‌ها شدند که این فرآیند مانند همه اصناف ضررهای مالی و معنوی زیادی را به آنها وارد کرد. بعد از ماجرای کرونا هم امید آن می‌رفت که بتوان با بهبود شرایط، چارچوب بهتری را برای برگزاری اجرای زنده موسیقی و عرصه تولید فراهم کرد اما برخی از مشکلات اداری مربوط به سامانه وزارت ارشاد که با مشکلات رو به رو شد کمی کارهای را با تعلل و مشکل رو به رو کرد. دقیقاً با این شرایط بود که اتفاقات اخیر پیش آمد و موجب شد که روند برگزاری کنسرت‌ها دوباره در مسیر خود متوقف شود. فضایی که نشان داد اهالی موسیقی چقدر قشر مظلومی هستند که در هر شرایط و اتفاقی ناچارند فعالیت‌های خود را متوقف کنند.
وی ادامه داد: تمامی فعالان عرصه موسیقی در دوران کرونا و پسا کرونا تمام تلاش خود را انجام دادند تا با وجود همه مشکلات و موانعی که در زمینه فعالیت‌های خود دارند، کار در موسیقی را رها نکنند و تلاش کنند تا با تولید، به فضای مطلوبی برسند. اما همه می‌دانیم تولید بدون اجرا و عرضه که عملاً فایده‌ای ندارد. و دقیقاً در همین چارچوب است مظلومیت موسیقی نمایان می‌شود و در اتفاقی باید متحمل ضرر و زیان‌های فراوانی شود. فضایی که امیدوارم به زودی شاهد بهبود آن باشیم و بتوانیم در شرایط مناسب و آرامی فعالیت‌های موسیقایی خودمان را ادامه دهیم.
کد خبر 5614127منبع: مهر
کلیدواژه: موسیقی ایرانی کنسرت موسیقی سی و نهمین جشنواره فیلم کوتاه تهران جشنواره فیلم کوتاه تهران فیلم کوتاه تئاتر ایران مهدی آذرپندار فیلم سینمایی کوروش زارعی هنرمندان تئاتر کارگردان تئاتر سازمان سینمایی بازیگر سینما نمايشگاه عكس شبکه پنج سیما فعالیت های خود
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۲۳۵۴۴۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
درخشش گنجی از لاهور
یکی از نمونه‌های این رفت‌و‌آمدها، در وجود ابوالحسن علی بن عثمان هجویری، عارف معروف سده‌های چهارم و پنجم هجری متجلی است. او که پرورش یافته مکتب تصوف و عرفان از بزرگ‌ترین عارفان عصر خود بود، زاده غزنین و آرام گرفته در لاهور پاکستان است. مهم‌ترین اثر او که کشف المحجوب نام گرفته است، از قدیمی‌ترین و پرمغزترین آثار و متون حوزه تصوف و عرفان اسلامی به‌شمار می‌آید. آنچنان که در وجه تسمیه آن خود می‌نویسد:«چون این کتاب اندر بیان راه حق بود و شرح کلمات تحقیق و کشف حُجُب بشریت جز این نام او را اندر خود نبود». کشف المحجوب همچنین در زمره کهن‌ترین نوشته‌های عرفانی به زبان فارسی نیز به حساب می‌آید. چند و چون جزئیات زندگی نویسنده از جمله تاریخ‌های دقیق ولادت و فوت او در لابه‌لای صفحات تاریخ پنهان مانده است و جز گمانه‌هایی از آن بر‌جای نیست. اندک دانسته‌های موجود از حیات ظاهری او همان چیزهایی است که در کتاب کشف المحجوب به یادگار مانده است. او را در تصوف و عرفان پیرو مکتب ابوالفضل محمد بن حسن خطلی دانسته‌اند. او همچنین محضر ابوالقاسم گرگانی را دریافته است. نام کامل او ابوالحسن علی بن عثمان علی غزنوی‌هجویری‌جلابی است.او علاوه بر اینکه دستی بلند در سیر انفس داشته است، از پا در رکابان سیر آفاق نیز به‌شمار می‌آمده است. سفرهای زیادی در گسترده تمدن اسلامی توسط او ثبت شده است. آذربایجان، دمشق و شام، رمله، طوس، اوزگند، میهنه، مرو و سمرقند از‌جمله مقصد‌های او به‌شمار می‌آیند. هرچند زمانی نیز مقیم عراق آن زمان شده بود.گزند روزگار ما را از دیگر کتاب‌های او محروم ساخته و «کشف المحجوب لارباب القلوب» تنها یادگار از نوشته‌های اوست.یکی از برکات حضور هجویری در لاهور که در تاریخ ذکر شده، دعوت عده زیادی از ساکنان آن دیار به دین اسلام است. از‌جمله پذیرندگان دین اسلام، حاکم وقت لاهور است که توسط او مسلمان شد. حاکم لاهور پس از پذیرش اسلام، شیخ هندی نام گرفت و نوادگان او از آن زمان متولی بارگاه هجویری هستند. او هر چند در شریعت، حنفی‌مذهب است اما در نوشته‌های خود ارادت زیادی را به اهل‌بیت علیهم‌السلام نشان می‌دهد.از آن‌جمله ذکر این حکایت از کشف المحجوب که خالی از لطف نیست: «مردی به در سرای حسن بن علی رضی‌ا... عنهما آمد و گفت ای پسر پیغامبر مرا چهارصد درم وام است. حسن فرمود تا چهارصد دینار بدو دادند و گریان اندر خانه شد. گفتند چرا می‌گریی ای فرزند پیغمبر. گفت از آنچه اندر تفحص حال این مرد تقصیر کردم تا وی را به ذل سؤال آوردم.» آرامگاه هجویری همیشه مکانی زیارتی و همچنین فضایی مناسب برای جویندگان راه حقیقت برای اعتکاف و چله‌نشینی بوده است. مردم مسلمان پاکستان از مذاهب مختلف اسلامی، اعتقاد زیادی به برکات زیارت مزار او دارند. امروزه نیز در لاهور این آرامگاه از مکان‌های پرتقدس برای مسلمانان شبه قاره و پاکستان محسوب می‌شود. در این منطقه به او لقب داتا گنج بخش داده‌اند و بارگاه او را داتا دربار می‌نامند. این مجموعه شامل مرقد هجویری، مسجدی به نام او و جمعیت هجویریه است. عده زیادی از این مردم باوردارند که برای گرفتن حاجت‌های خود ۴۰شب، گرد این مزار طواف کنند تا به مراد خود برسند. هرساله در سالروز درگذشت او، مراسمی با نام عُرس برگزار می‌شود. این برنامه در بیستم ماه صفر آغاز شده و سه روز طول می‌کشد.در این ایام برنامه‌های قوالی، سماع، ختم قرآن، خطابه و وعظ اجرا می‌شود و نذرکنندگان از مردم با انواع غذا و شیرینی پذیرایی می‌کنند. بی‌شک حضور هجویری و کتاب ارزشمند به یاد گار مانده از او همچون پلی استوار برای نزدیک‌تر کردن دل‌های امت اسلام از مذاهب مختلف خواهد بود. علاوه بر این، توانایی دارد که دل‌های علاقه‌مندان عرفان اسلامی و زبان فارسی را به یکدیگر پیوند دهد.حفظ تعادل در پیروی از شریعت و دور شدن از ذوقیات و برداشت‌های نفسانی از ویژگی‌های صاحب کشف المحجوب است. او بدون اینکه خود را در ورطه افراط یا پرتگاه تفریط بیندازد، شخصیتی متشرع و در عین حال بر مدار تعادل از خود بروز می‌دهد و عرفان و اخلاق را در تربیت نفس به هم، به‌گونه‌ای که نمونه فرید و منحصر به خود را در میان معاصرانش ارائه می‌دهد. شفافیت و روانی روایت علی بن عثمان از عبودیت ذات پروردگار،جویندگان و تشنه کامان حقیقت و معرفت را با زلالی هرچه تمام سیراب می‌سازد. چنان که گفته آمد، کشف المحجوب تنها یادگار به جا مانده از هجویری است و دیگر آثار او در غبار زمانه راه خود را گم کرده اند و ما از خواندن آنها محروم هستیم. خود او در کتابی که به دست ما رسیده، آثار دیگر خود را بر این اساس معرفی می‌کند: ۱- دیوان شعری که بنا بر گزارش هجویری، کسی آن را از وی امانت گرفت و با کمی تغییر آن را به نام خود کرد. ۲- منهاج‌الدین که از کشف المحجوب چنین استنباط می‌شود که این کتاب درباره بزرگان تصوف و اهل بیت علیهم‌السلام و فضایل اصحاب صفه بوده و از حسین بن منصور حلاج هم در آن یاد شده است، این کتاب را نیز یکی از مدعیان به نام خود کرد. ۳- الرعایه لحقوق ا... تعالی در باب توحید بوده که در آن به رد آرای مخالفان توحید پرداخته است. ۴- اسرار الخِرَق و الملوّنات (در آداب خرقه و مرقع پوشی) که در زمان نوشتن کشف المحجوب دست‌نوشته‌ای از آن در مرو موجود بوده است. ۵- البیان لاهل العیان، درباره جمع و تفرقه است که هجویری در جوانی آن را نوشت. ۶- نحو القلوب / بحرالقلوب که در آن به‌طور مفصل درباره اصطلاح عرفانی جمع سخن گفته است. ۷- کتابی است در شرح کلام حسین بن منصور حلاج که هجویری در آن «به دلایل و حجج، علو کلام و صحت حال» حلاج را ثابت کرده است. ۸- کتاب یا رساله‌ای درباره ایمان. ۹- کتاب فنا و بقا، درباره این دو اصطلاح عرفانی. 
تصاویر پدر ساواکی مهران غفوریان